عبارة «القمار حلال ام حرام» تخص لعبة من ألعاب الكازينو المعروفة. تتعدد أسماء ألعاب الكازينو، من الروليت والبوكر إلى السلوت والنرد، لكن الفقهاء ينظرون إلى صورة اللعب لا إلى اسمه. يعرض هذا الدليل حكم كل لعبة عند جمهور العلماء، ويذكر الخلاف في اللعب بلا مال، ويفرد النرد بحديث جاء فيه. والغرض أن يعرف القارئ الحكم قبل أن يفتح تطبيقا أو يدخل صالة، لا بعد أن يضيع ماله.
هل لعبة النرد حرام؟ النرد من الألعاب التي جاء فيها نص خاص. ففي صحيح مسلم أن النبي قال: «من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه». ولذلك ذهب جمهور الفقهاء إلى تحريم اللعب بالنرد حتى لو خلا من المال، وخالف بعض الفقهاء في اللعب الذي لا عوض فيه. فحكم اللعب بالنرد بالمال قمار محرم عند الجمهور، وحكم اللعب بالنرد بدون مال التحريم عند أكثر العلماء لهذا الحديث. ويلحق به بعضهم ما كان في معناه من ألعاب الحظ.
هل السلوت حرام؟ السلوت آلات أو تطبيقات تدور فيها بكرات، ويدفع اللاعب مقابل كل دورة، وتقرر النتيجة أرقام عشوائية لا يتحكم فيها. ففيها مال يدفع على نتيجة بيد الحظ، ولذلك فجواب هل السلوت حرام أم حلال هو التحريم عند جمهور الفقهاء. ويكتبها بعضهم «السلوتس»، ومن سأل هل السلوتس حرام فجوابه واحد. أما النسخ التي لا تتيح ربح مال أو عوض متقوم فلا تأخذ حكم القمار تلقائيا لمجرد بيع رصيد اللعب، وينظر فيها إلى الغرر والإسراف وآثار اللعبة. فإذا خاطر اللاعب بمال ليغنم مالا أو عوضا متقوما أخذت حكم القمار عند جمهور العلماء.
هل الروليت حرام؟ الروليت عجلة مرقمة تدور فيها كرة، ويضع اللاعب مالا على رقم أو لون، فإن وقفت الكرة عنده ربح، وإلا ذهب ماله إلى الكازينو. وجواب سؤال هل لعب الروليت حرام عند جمهور العلماء نعم، لأنها رهان بمال على نتيجة يحكمها الحظ وحده. ومن سأل: هل لعبة الروليت حرام أم حلال فليعرف أنها من أظهر صور القمار، فلا مهارة فيها تؤثر في النتيجة، والكازينو يربح على المدى الطويل بميزة ثابتة في جدول الدفع.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها مال يدفع على نتيجة عشوائية.
ذهب جمهور العلماء إلى تحريمها ولو بلا مال، لحديث النردشير في صحيح مسلم.
لا. الحكم يتبع صورة اللعب، لا المكان أو الجهاز.
البوكر بالمال محرم عند أكثر العلماء، ولا تغير المهارة الحكم لأن كل لاعب يدفع ليأخذ مال غيره.
نعم عند جمهور العلماء، لأنها رهان بمال على نتيجة يحكمها الحظ وحده.